Статья «ORIGO В ТРАКТАТЕ ИСИДОРА СЕВИЛЬСКОГО “О ЦЕРКОВНЫХ СЛУЖБАХ”*, "Вопросы философии"»

В статье предпринимается попытка проанализировать важную для Исидора Севильского (560-636) категорию origo как элемент композиции текста с собственным значением. Данный подход направлен на решение проблемы интерпретации компилятивного текста поздней античности / раннего средневековья, так как содержательный их анализ упирается в вопрос о “случайности” (или чисто внешней обусловенности) композиции и подбора источников текста. В статье делается вывод, что origo в трактате “О церковных службах” является созерцательным основанием для практических предписаний и, таким образом, накладывается на античную схему созерцательной / деятельной жизни. В грамматической, риторической и правовой традиции есть определенные элементы текстов, соотносимые с понятием origo. Наиболее яркие параллели обнаруживаются с правовой традицией, что позволяет высказать предположение о влиянии на структуру данного трактата Исидора памятников права. Содержательно origo в рассматриваемом тексте представляет собой указание на основоположников служения (officium) в Ветхом Завете, к которым отнесены определенные предписания Бога и которые с помощью аллегорезы соотносятся с современными Исидору чинами клира. Таким образом, ключевым моментом в нем является созерцание (при помощи аллегории) божественного закона, направляющего практическую жизнь. Origo в античной традиции могло обозначать действующую причину. Созерцание причины вело к пониманию закона, которым должны управляться и человеческие дела. Поскольку христианство вносит изменения в понятие божественного закона, origo у Исидора связано не с исторической причинностью, а с тайной аллегории. Данные выводы, как представляется, позволяют говорить об определенных элементах структуры компилятивных текстов рассматриваемого периода, нагруженных собственной семантикой и, следовательно, о наличии определенной внутренней логики их построения, которую во многом только предстоит исследовать.