Статья «ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ В?ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ И?ПРОБЛЕМЫ. МАТЕРИАЛЫ «КРУГЛОГО СТОЛА»*, "Вопросы философии"»

Исследовательские приемы, так или иначе связанные с процедурой реконструкции исторического прошлого, становятся сегодня важнейшей составляющей современного научного познания. При этом обращение к реконструктивным стратегиям далеко выходит за рамки собственно исторических исследований, поскольку реконструкции принципиально ориентированы на актуализацию результатов исследовательской работы. Но вместе с тем именно это, актуализирующее, применение методов реконструкции вызывает критику в их адрес и упреки в релятивизации знания. Действительно, в той мере, в какой актуализация исследования сводится к его ориентации на решение прикладных, выходящих за пределы собственно научно-познавательной деятельности конъюнктурных задач, реконструкции также сводятся к очередной перестройке исторического знания под эти цели. Участники “круглого стола” обсуждали опыт конкретного применения реконструктивных методологических стратегий в различных областях гуманитарных исследований. Результаты обсуждения позволяют сделать вывод, что исторические реконструкции приобретают статус эффективного метода собственно научного познания, когда обязательной составляющей реконструкций становится рефлексивная историзация методологического и экзистенциального сознания самого исследователя. Реконструкция тогда осознается как тип интерпретации, направленной на выявление смысла события, а рефлексивное осмысление собственных методологических программ и экзистенциально окрашенных личных установок исследователя позволяет ему соотнестись с аналогичными установками его предшественников и тем самым достаточно точно очертить предметный контекст собственной интерпретации. Внутри этого контекста смысл реконструируемого события предстает вполне однозначно и хотя в дальнейшей работе этот контекст и, соответственно, реконструкция события могут меняться, именно преемственность методологического и экзистенциального самосознания исследователей становится историческим стержнем формирования научного знания о прошлом.