Статья «“БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ” Ф.М.?ДОСТОЕВСКОГО: НЕЕВКЛИДОВА ГЕОМЕТРИЯ И?ВОПРОС О?ПРЕОДОЛЕНИИ ЗЛА, "Вопросы философии"»

В статье выдвигается версия, что в формировании религиозно-философских взглядов и круга художественных идей Ф.М.?Достоевского в 1870-е гг. существенную роль сыграла концепция “множественности миров”, которая возникла не без влияния неевклидовой геометрии, в частности, идеи о “сходящихся в пространстве параллельных линиях”. С новыми идеями в области геометрии и особенно заинтересовавшей его парадигмой “сферической” планиметрии Б.?Римана писатель познакомился по статье Г.?Гельмгольца “О происхождении и значении геометрических аксиом”, опубликованной в августовском номере журнала “Знание” за 1876?г. В статье проанализированы суждения Достоевского, зафиксированные в его рабочей тетради, в связи с критикой пятого постулата геометрии Евклида, а также высказывания одного из персонажей его последнего романа “Братья Карамазовы”, Ивана Карамазова, в которых острые вопросы нравственной философии увязываются с положениями неевклидовой геометрии, по новому объясняющей пространственную конструкцию Вселенной. В сформировавшейся в сознании писателя метафизической концепции многомерного мира, одним из низших уровней которого является чувственно воспринимаемый трехмерный мир со стрелой времени, проблема разрешения “вековечного вопроса” получила новые перспективы; Декартово разделение духовной и материальной субстанций было преодолено идеей об онтологическом укоренении человеческого “я” в пятом и иных измерениях мирового пространства, в то время как качество этой онтологической опоры прямо связывалось с нравственным уровнем и особенностями жизненного пути ее носителя. Поиски следов этого “четвертого перпендикуляра” в пределах геометрии наличного трехмерного мира привели Достоевского к созданию и раскрытию значения символа “луковка”, фиксирующего реальность метафизического спасения человека, что стало одним из важнейших сюжетных событий романа “Братья Карамазовы”.