Статья «МЕТОД БЕСКОНЕЧНО МАЛЫХ КАК ПРИНЦИП ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ В?СИСТЕМАТИЧЕСКИХ ПОСТРОЕНИЯХ Г.?КОГЕНА*, "Вопросы философии"»

В статье произведен анализ двух работ основателя марбургского неокантианства Германа Когена, в которых он обосновал принципиальную значимость метода бесконечно малых для утверждения самостоятельности и активности мышления в отношении познаваемой этим мышлением реальности. Дополнительную важность работе Когена «Принцип инфинитезимального метода и его история» придает тот факт, что она свидетельствует о начале построения немецким философом собственной системы, во многом отличной от философской системы Канта. И главным отличием становится здесь преодоление Когеном «дуализма» системы своего великого предшественника путем перемещения реальности научного опыта в сферу мышления. Поэтому критика познания должна исключить любую непредсказуемость несамостоятельности мышления через его аффицированность так называемой «вещью самой по себе» (Ding an sich). Согласно Когену, критика познания выводит из мышления не так называемые действительные вещи, а те логические предпосылки, те понятия и знания, в силу которых наука объективирует явления этих вещей. Только в этом смысле можно говорить, что критика познания выводит объекты природы из мышления. Критика познания спрашивает не о постигаемости явлений, но исключительно о том, в силу каких понятий, прежде всего, математические предметы, как первая фаза объективации явлений в реальный объект природы, соединяются с «предметом». В подобном контексте размышлений принципиальную важность приобретает проблема первоначала (Ursprung) мышления, которую и должен разрешить метод бесконечно малых.